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达摩国语
香港国语1986
  达摩,天竺人,禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛,后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充满传奇性和戏剧性。达摩到中国弘法大乘佛教之时,正值南北朝的分裂时代,社会治安极差,民心凋敝,原有的佛教教理偏重于追求个人名利,趋附权贵,造成世风日下,道德观念也愈来愈难以发挥制衡作用。达摩行医济世,遍施爱心,在下层百姓中广结善缘,引起共鸣。他救助了面临被焚噩运的麻疯女小婵,在日久相处中小婵对达摩由感激而生爱情,给修心性的达摩带来不小的历练。北魏国师流支三藏巧于言辞,善于为高官大户说经乞福,他以说法传扬自己,一时名声颇盛,因而对达摩的声誉鹊起心怀嫉恨,遂进谗言于南梁君主梁武帝,使梁武帝对达摩这个乐于厮混民间,不先至皇宫拜见的和尚产生很大误解。又加之达摩为救助病势沉重的小婵差点误了梁武帝的召见,听信身边佞臣之言的梁武帝未能接受达摩“大爱的道理”。达摩带来的全新禅理激怒了抱残守缺的大臣,他们伺机以诡计加害达摩。遂将达摩困于一地牢之中,以火焚之,达摩临危若定。突围至长江,面对滔滔江水和凶猛的追兵,以一束苇草为舟飘然渡过彼岸,众人大惊疑为神仙。达摩一路来到北魏,继续寻找师傅指引的可以弘扬大道的地方,流支三藏发现嵩山少林寺颇似达摩所说的地方,为阻止达摩修行,火烧少林。是夜突降罕见的大雨,少林寺因而无恙。达摩看到寺前的两株桂树,顿然明白他已经找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然历经磨折,达摩教众人练武以求强身健体。练武之事竟惊动太子,太子希望与达摩精研禅理,流支三藏怕危及自己的国师之位,又起害达摩之心。他令人教唆小婵初谙男女之事,用以诱惑达摩,幸而达摩灵智不泯,决心到山洞中面壁,斩断情孽。达摩面壁九年,对禅学佛理和武功都有了更深的彻悟,而流支三藏对他的五次陷害反成就了大师的功德。达摩把自己的所悟所得耐心地传给大弟子小宝。少林寺住持慧光感于达摩的功力,主动让出宝座给达摩。达摩主持少林寺,开始了中国禅宗的兴起。达摩经多方考验,收神光为徒,改名慧可即禅宗二祖。达摩觉得已完成了在中土弘法的大业,想返回久别的故国,他知道百姓和弟子们不舍他离去,就乘机假做中毒不治,溘然化灭。灭渡二年后,有人见到只穿着一只芒鞋的达摩…… 再查看棺中果然无尸。达摩祖师只履西归的佳话传遍天下,流支三藏竟震惊得跌落山谷而死。

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生死讼国语
香港国语1994
  马锦超(罗乐林)原有妻玉卿(苏杏璇),生一子马海(郭晋安)与二女马洁(邓萃雯)、马泳,后又另娶富家女林伊媚(陈曼娜饰)为妻,生二子马洋(方中信)与马江(吴启明),对前妻玉卿一家不闻不问,全靠长女马洁卖菜维生。马海十分看不惯父亲,两家人势同水火。  后超因积欠巨额赌债,为搏一翻身机会竟利用前妻玉卿一家到大陆探亲的机会运毒,不幸事迹败露,女儿马洁被捕,并因藏毒罪名被判死刑。超为隐瞒真相杀死了自己小舅子林家佑并放火灭迹,再嫁祸给玉卿,玉卿因此被判终身监禁。海获悉真相后悲恸不已,决心替姐雪冤,替母翻案,誓言不计代价为母平反的海,展开一场场输赢难定的生死讼!  在海最艰苦的时候,得青梅竹马叶蔚(关咏荷)的妹妹影(张延)支持和帮助,两人迅即堕入爱河。此事刺激了一直暗恋海的蔚,一时冲动投向洋怀抱,结果种下日后连串悲剧……  虽被传为创收视新低,却在行内有着极好评价的《生死讼》,可谓安哥哥最倾尽心力的戏,他的付出在当时虽然没有得到相应回报,但欣赏价值和剧中表现都无可辩驳的证明了安哥哥今天的成功绝对不是一个偶然!该剧也是关咏荷过档TVB的第一部剧,亦同为张延在港发展演绎事业的首部剧,时间早于《笑看风云》。  该剧网上对该剧的评价也是众口一词的赞好。  凌窈很喜欢这部剧感情部分的刻画,不论是马海、萤影、叶蔚(火柴头)、马洋之间,辨不清理还乱的四角恋情,还是志雄对马洁六年如一日无怨无悔的等待,让感情慢慢升华的并非是大段大段海誓山盟至死不渝的誓言,亦非刻意制造如童话般的浪漫氛围,或许只是眼神的在某一瞬的交汇,或许是置身在某处远远的凝视,甚至是平时听来再普通不过的话语,却总能在经意或不经意擦出情感的火花.看似平淡的爱情,却演绎不平淡的故事,细腻而真实.情爱不是冲口而出的公告天下,而是脉脉流露的点点滴滴,对演员的表演功利也是一次考验,尤其3位男主人公,马海左右为难 马洋爱恨交织志雄欲语还休,都拿捏得恰到好处,真如品茗般细细品尝方知原来回味无穷………  从娱乐角度该剧基调的确有些沉重,但从欣赏角度却是不得不看的一部范本好剧。

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