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乡村里的中国
大陆国语2013
  该片由著名摄影师和纪录片导演焦波担任总导演,此前他的《俺爹俺娘》和《亲吻春天——俺和俺的地震孤儿》系列曾在中国社会引起巨大反响,尤其是《俺爹俺娘》系列曾感动了无数儿女。  这一次《乡村里的中国》焦波仍然把镜头对准了其老家——山东淄博,不过拍的不再是自己出生的村庄,而是沂蒙山革命老区沂源县杓峪村。影片以一个小村庄为切入点,展现了中国农村的巨大变迁、环境保护、农民的精神追求和物质追求等诸多社会现实话题,既生动有趣,又深刻感人。  焦波在接受记者采访时透露,拍摄这部纪录片,他和他的摄制组在杓峪村里呆了整整373天:“村里一共有167户人家,我们去了之后是第168户。”而焦波的摄制组,除了他一个人年龄较大(接近60岁),其它四名主创的平均年龄只有20出头:“所以我们这个片子展现的不仅是中国农村的社会现实,而且是站在年轻人的角度去展现的,我相信也会受到年轻人喜欢。”  最373天时间里,《乡村里的中国》摄制组和当地村民一起吃、一起住,成了一家人拍摄了近1000个小时的素材,最终剪辑出大约两个小时的精华。  曾多次执导央视春晚的金越认为,《乡村里的中国》直观鲜活地呈现了中国农民不同个体的喜怒哀乐、家庭关系和民俗民风,人物形象鲜明生动,影片结构充满张力,故事复杂,线索清晰,画面朴实,剪辑流畅,同期声音录制完美,“是这个时代有记录意义的、不可多得的中国农村生活标本。”

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我师傅是黄飞鸿国语
香港国语2004
  飞鸿自小丧母,跟随父亲黄麒英四处流浪,在街头卖艺卖药为生。飞鸿生性聪明,冲动好胜,爱抱打不平,又自恃武功了得,常以武力替人出头。麒英虽然也富正义感,亦是一代宗师,唯不主张儿子凡事以武力解决,只希望儿子可以用心习医,继承自己衣砵做个出色的跌打医师。孝顺的飞鸿亦尽量听从父亲,在父亲面前尽量装作乖乖仔,事事都由父亲出头,因知道麒英不认同甚么集各家之大成,于是瞒着父亲偷偷研习各家各派武功,但只要父亲不在,其不平则鸣之性格便会毫无隐藏地表露无遗。  二人自飞鸿母亲离世后,便因为不受亡母外家欢迎而离开佛山。这次适逢流浪到广州,飞鸿又很想回乡,麒英便答应返佛山一行。二人回到佛山,始知飞鸿外祖父母已经移居花旗国,只有亡母的妹妹宝姨一人因为逃婚、没多久前才回到佛山,还打算经营一家西茶馆。宝父母家境不错,只觉当日女儿委身下嫁一个武夫,最后更病故,故对麒英有所埋怨。宝曾于国外居住,思想洋化,与有点迂腐守旧的麒英常常斗气,后来却发生了微妙的感情。  飞鸿甫到了佛山,热心助人之性格未改。先是遇上懦弱怕事的猪肉佬林世荣,猪肉荣与街市一干小贩常被果栏小恶霸简坚欺凌。飞鸿替众人出头,还教晓猪肉荣可以武自强。经此一役后,飞鸿开始教世荣功夫,也收了另一个徒弟牙擦苏,唯阿苏有读书天份,但学功夫又是另一回事,常闹出不少笑话。  戴啸天乃佛山蔡李佛门下的大弟子,但竟然亦是麒英收过的唯一一个徒弟。啸天跟妹妹小婷本乃一富裕商人之子女,多年前父亲死前托孤给麒英,麒英收啸天为徒弟,但啸天却误会麒英把亡父遗下的拳谱吞占,毅然带着妹子另奔前程,过着清苦的流浪生活。  时佛山有一米商之独子梁宽闻得飞鸿竟然能以一敌十救出猪肉荣,刚对功夫产生兴趣的他竟然跑去挑战飞鸿!飞鸿胸襟广阔,真性情兼毫不记仇,而梁宽眼见飞鸿对一班徒弟俨如对兄弟手足一样,渐被感化,最后更化敌为友,跟飞鸿学起武功来。  飞鸿被一少女桂兰打荷包,捉住之更要送之往官府,后来知道桂兰乃孤儿,偷钱只是望为一直照顾自己、跟自己情同姊妹的妓女玉如赎身,飞鸿因而放过桂兰一马。而玉如其实是啸天的红颜知己,啸天也希望筹钱替玉如赎身◇来飞鸿知道桂兰一直希望寻回亲生父母,愿意帮手。飞鸿终于帮桂兰找到亲生父母,竟是佛山首富莫天龙!莫天龙表面是个殷实商人,白手兴家,在佛山南海一带算是富甲一方,平日行善积德,唯暗地里走私犯毒无恶不作。  时有外国人挑战佛山各大门派,天龙组成一武术队迎战,派啸天出战,可是啸天竟然败阵!外国人希望飞鸿可以参赛,初时飞鸿拒绝,因为不肯当天龙走狗,天龙设法迫飞鸿屈服◇来飞鸿无意发现原来天龙跟外国人勾结,欲将干隆王遗失的玉玺偷运出国,飞鸿认为有辱国体,为了阻止此事发生,也为了接近天龙查得更多资料,毅然答应代表天龙武馆出赛!  麒英及所有人误会飞鸿选了歧途,麒英于是亲自踏上擂台挑战飞鸿,宁可亲手将儿子打死,也不想让飞鸿继续错下去!麒英却不知原来飞鸿一方面做卧底,另一方面希望阻止国宝被运出国◇来计划却被天龙悉破,天龙更捉去小婷要胁飞鸿跟父亲作生死斗!同一时间,玉玺正要被运送出国,飞鸿一方面吩咐宽去阻止国宝被运走,自己则希望可以在众人面前揭穿天龙的阴谋……

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汤殿山麓诅咒村
日本日语1984
  光華学園大学史学科講師・滝連太郎は妻子がいながら、淡路慶子と愛し合っていた。滝は、湯殿山麓弥勒寺の幽海上人の即身仏と『一切口外すべからず』という口伝書が残され、御堂の地下にひっそりと隠されたままなのに興味を持った。即身仏は入定後、三年経つと土中より掘り起こされ、礼拝の対象となるはずである。天明の大飢饉は布教のPRに絶好の機会ともいえる、幽海上人は何らかの理由で寺に逃げ込んだ犯罪者で、寺の者が無理矢理ミイラに仕立てあげたのではないかと、滝は仮設を立てた。彼は発掘するため、湯殿村出身である慶子の父親・淡路剛造に協力を依頼した。剛造の屋敷に脅迫状とミイラ化した手首が届けられた。彼は急に発掘資金の援助を中止すると言いだす。その夜、剛造はバスルームで変死体となって発見された。バスルームは、小さな換気窓があるだけで密室状態であった。剛造の通夜、弥勒寺の住職であり、剛造の妻・謡子の兄でもある道海和尚に殺人通知が届けられる。道海は若い頃、剛造と事業に失敗し今は行方不明の伏原欣作と三人で、疎開しに来ていた津島という母娘を村八分にし自殺に追いやったことを告白した。幽海上人の発掘作業が始まった。山小屋で祈祷中の道海は行方不明になり、やがて死体が見つかる。伏原も東京で眠ったまま死体となって発見される。発掘した幽海上人は滝の思ったとおり、無念そうな様をしていた。大学をクビになった滝は淡路家を訪れる。出迎えたのは謡子一人で、末娘・能理子の父親は、剛造に復讐にきた津島の息子・勘治だということ、勘治を事故死させたことを告げ、屋敷に火をつけた。脱出した滝は、その足で慶子の部屋を訪れるが、そこに居たのは能理子であった。能理子は、伏原と知り合い自分の父親が勘治だと教えられ、恋人・津島武は自分の兄だと知ったこと、伏原と協力し、道海の息子で幼い信也を使って、換気窓から剛造を殺害させたこと、道海を殺し、伏原に睡眠薬を渡したことを告白した。滝は、売春婦になっている慶子を探し出したが、もみ合っているうちに慶子は事故死してしまう。能理子は、武には何も語らないまま無理心中をはかった。

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